خونین شهر
فتح الفتوح
ماه خدا
الگوی مصرف
بخشی از کتاب اسلام و الگوی مصرف (علی اکبر کلانتری )
معیارهایی که باید در مصارف دولتی مورد توجه قرار گیرد :
میان مصارف فردی و مصارف دولتی، تفاوتهایی وجود دارد . این تفاوتها ایجاب می کند جهت تعیین الگوی مصرف در هزینه ها و مصارف دولتی ، افزون بر معیارهای یاد شده در بخش مصارف فردی ، اصول و موازین دیگری را نیز مورد توجه قرار دهیم . از جمله اصول مهم :
1- عدالت ورزی در تخصیص امکانات و توزیع درآمدها
لزوم توجه دولتمردان اسلامی به عدالت ورزی به حدی است که امام علی علیه السلام طی نامه ای به فرماندار خود در مصر ، ضرورت این امر را در جزئیی ترین رفتار با مردم گوشزد می کند و می فرماید :«در نگریستن زیر چشمی و خیره شدن به مردم ، به مساوات و برابری رفتار کن تا بزرگان به ظلم و ستم توبه سود خویش طمع نکنند و ناتوان ، از عدالت ورزی ات نومید نگردند».
لازم است که نظام اسلامی با اتخاذ سیاستهای اصولی و تدابیر ویژه ، زمینه های توزیع عادلانه ثروت را فراهم اورد به گونه ای که اقشار جامعه ، به طور برابر از امکانات و خدمات آموزشی، بهداشتی ،ورزشی ، تفریحی ، انرژی، مسکن و… بهره مند شوند.
2- پیش داشت منافع توده مردم بر مصالح خواص
خصوصیت مردمی بودن دولت اسلامی ایجاب می کند منافع توده مردم و مصالح اکثریت جامعه را بر منافع اقلیت خواص ، مقدم بردارد و سیاستهای مصرفی خود را بر این اساس تنظیم نمایند.
3- نگاه ویژه و راهبردی به امر آموزش و پژوهش
بی شک از شاخص های پیشرفت و بالندگی یک کشور ، اهتمام مردم و متولیان امور آن کشور به امر آموزش و پژوهش در عرصه های گوناگون است . ملموس ترین نتیجه بی توجهی به این مهم ، به خصوص پژوهش ، ضعف در برنامه ریزی ، تدوین سیاستهای غیر اصولی ، وابستگی به پژوهشهای بیگانگان و عمل کردن به نسخه های وارداتی و احیاناً شکست خورده دیگران است .
4- اهتمام ویژه به فرهنگ جامعه
هویت، کیان و قوام هر قوم ، وابسته به فرهنگ و تمدن اوست و ابراز وجود مقتدرانه هر ملت در عرصه جهانی و بین المللی ، در گرو استقلال ، بالندگی و غنای فرهنگی است .
5- پرهیز از هزینه ها و تشریفات غیرضروری
از انجا که حاکمان و کارگزاران دولتی ، با اموال عمومی سروکار دارند ، چنانچه در هزینه کردن این اموال،ریخت و پاش نمایند و با اقدامات نسنجیده و تشریفات غیرضروروی ، موجبات تضییع و هدر رفت آن را فراهم آورند، کار آنان نه تنها از مصادیق اسراف فرا فردی ، محسوب می شود ، می تواند از موارد « خیانت کاری» نیز باشد.
کتاب اسلام و الگوی مصرف، صص313-325
شعر طنز
رضا احسانپور:
ای شماها که نمکخوردهی چینیهایید،
غالباً منفعل و منتقد دنیایید،
ما که زوری به شما جنس نینداختهایم
این شمایید که چسبیده به دُمب مایید!
ما اگر معضل تولید شماییم، مدام
جای این چاله ته چاه چرا میآیید؟!
به من و کشور من انگ مقصر زدهاید
دمتان گرم! چه بامعرفت و آقایید!
عیب ما نیست که یک ملت کاری هستیم
هشت ساعت نه! فقط ثانیهای کارآیید؟
تازه اوضاع مدیران شما خیطتر است
در و تخته عوضش خوب به هم میآیید
کار امروز شما کار پریروز شماست
پا دهد، طالب «از شنبه» و پسفردایید
مخترع نزد شما چند کفن پوساندهست
تا شما دربهدر تبصره و امضایید
موقع حرف زدن وقف صداسیمایید
وقت اجرا همه نامرئی و ناپیدایید
قسم از اینطرف و دمب خروس از آنور
هم خدابنده و هم مشتری خرمایید
چین اگر کامروا گشته و خوشدل چه عجب؟
لایقش بوده، شما باز پی حاشایید